اولین سوالی که در رابطه با عقاید شیعه مطرح میشود این است که امام کیست؟
ضرورت وجود امام چیست؟چه دلایلی برای وجود امام موجود است که با استناد عقل و منطق آن را بتوان پذیرفت.
در ادامه ی مطلب ابتدا به ((امام))میپردازیم و سپس ٣ دلیل ساده و محکم برای اثبات مدعا می آوریم
ادامه مطلب
+ نوشته شده در پنجشنبه یازدهم تیر 1388ساعت 12:4  توسط بنده ی خدا
|
خداوند میفرماید:انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا{سوره ی احزاب،آیه ی 33}
یعنی :خداوند اراده کرده که ناپاکی و آلودگی را از شما اهل بیت برطرف کرده و شما را پاک و طاهر گرداند.
این آیه که به آیه ی تطهیر مشهور است به قدری از منابع مختلف نقل شده که به حد تواتر رسیده است.
در این پست به بیان برخی از احادیث(حتی از منابع اهل سنت)پیرامون عصمت و اینکه این آیه مربوط به حضرت علی و فرزندانشان میباشد میپردازیم(شاید برخی از اهل تسنن بگویند ما منابع ذکر شده را قبول نداریم.ما هم در پاسخ میگوییم قبول نداشته باشید...ما از کتب علمای اهل سنت ذکر میکنیم)و سپس اشکالی را که مطرح کرده اند پاسخ میدهیم.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در پنجشنبه یازدهم تیر 1388ساعت 11:56  توسط بنده ی خدا
|
در مباحث قبل با صفات و ویژگی هایی که امام حتما باید دارا باشد،آشنا شدیم.اکنون باید بررسی کنیم که امام بحق بعد از پیامبر(ص)کیست؟وآن ویژگی ها در چه کسی بوده تا آنچه عقیده داریم با استدلال های نقلی و عقلی تقویت شده و در ضمن بتوانیم راهنمای گمراهان باشیم.
دو مقدمه و یک نتیجه:
ادامه مطلب
+ نوشته شده در پنجشنبه یازدهم تیر 1388ساعت 11:47  توسط بنده ی خدا
|
در مباحث قبل با صفات و ویژگی هایی که امام حتما باید دارا باشد،آشنا شدیم.اکنون باید بررسی کنیم که امام بحق بعد از پیامبر(ص)کیست؟وآن ویژگی ها در چه کسی بوده تا آنچه عقیده داریم با استدلال های نقلی و عقلی تقویت شده و در ضمن بتوانیم راهنمای گمراهان باشیم.
دو مقدمه و یک نتیجه:
ادامه مطلب
+ نوشته شده در پنجشنبه یازدهم تیر 1388ساعت 11:46  توسط بنده ی خدا
|
شیوه ی تعیین امام
بعد از اینکه صفات و ویژگی های امام را شناختیم باید بدانیم که چنین امامی چگونه تعیین میشود.در جوامع امروز بهترین راه برای تعیین هر مقام و مسئولی انتخابات است اما این انتخابات ممکن است راه حل باشد اما همیشه راه حق نیست.زیرا انتخابات هرگز واقعیت را تغییر نمیدهد.نه حقی را باطل و نه باطلی را حق میکند.گرچه در مقام عمل اکثریت مورد نظر قرار میگیرد ولی این دلیل حقانیت انتخاب شدگان نمیباشد.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در پنجشنبه یازدهم تیر 1388ساعت 11:42  توسط بنده ی خدا
|
وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ بقره 124
و چون ابراهيم را پروردگارش با كلماتى بيازمود و وى آن همه را به انجام رسانيد [خدا به او] فرمود من تو را پيشواى مردم قرار دادم [ابراهيم] پرسيد از دودمانم [چطور] فرمود پيمان من به بيدادگران نمىرسد
ستمگر و ظالم کیست؟
برای اینکه روشن شود چه کسانی میتوانند مقام بزرگ امامت را داشته باشند و چه کسانی لایق نیستند باید ببینیم از نظر قرآن ظالم کیست.زیرا خداوند فرموده امامت به ظالمین نمیرسد.قرآن سه گروه را ظالم نامیده است:
ادامه مطلب
+ نوشته شده در پنجشنبه یازدهم تیر 1388ساعت 11:36  توسط بنده ی خدا
|